12:45AM

אני חושבת שאני שוקעת לתוך הספה. עצמותיי חשות זוויתיות מאוד לפתע, כמו ענף שנשבר לתוך בריכת חול טובעני. עצבות אמיתית עולה מתוך הריפוד ומקשה עליי להישיר את המבט. אולי זה מתאים, להרגיש כמו נערת הפוסטר של האקזיסטנציאליזם בדיוק כשאני מוקפת פילוסופים מתפלספים, אבל תחושת הבטן אומרת שזה פתטי. די כבר וילמה, את בת עשרים ושש, יש לך משק בית ופנקס צ'קים ולא עלית במשקל כבר חמש שנים; עד מתי תתבדלי לך בבדידות? אם לא תשבעי כאן במחיצת הסובלים, לא תשבעי בשום מקום, לא בגוף ולא ברוח. לא משנה כמה ספרים תקראי וכמה שורות תכתבי, לא משנה כמה סבל תצמצמי וכמה עיניים תפגשי, זו תמיד תהיה את, כלומר אני, גולה של העולם.

גרוע מכל, אני בעלת תקווה. נגעתי באושר, בחטף. הנחתי ראש והמתקתי סוד, לא שברתי את התלכדות המבטים. אהבתי עם כל המים שרתחו בי, התמסרתי כמו רוח לסלע. חשתי, לפרקים, כי מצאתי חלקה לנוח בה. ועכשיו, במרחק-מה מאותם רגעים, כשאין לי מושג איך לגעת בהם שוב ואם יהיו שם כדי לגעת ואם יש זמן לָרגע ואם יש יד להושיט, עכשיו הגלות אכזרית מכל מוות, אכזרית מהיכחדות של מינים. ההתבוננות לעולם איננה השתתפות ולא להתאים פירושו לראות תמיד את האפשר, אך לא לרוות בו.

[מסקנות מסכנות של נעורים. אוננות על סבל. הרי, הבעיה היא שאני כל כך פאקינג נאמנה לעצמי שאין מקום לאף אחד אחר. אני כל כך אכולה ביופי שלי שאני סומכת עליו לדבר במקומי. מלבדו, אני לא סומכת על אף אחד ואין סיבה שאיש יסמוך עליי. אני חבולה מהתנגשויות במציאות. עורי תלוי על ענפיהם של שיחים נמוכים.]

עיניי מתלחלחות מעט במורל ירוד. אני כבר די עייפה מעצמי, ממשפטי המחץ, מהפלירטוטים, מהשהות במצב דלוק. אני רוצה לפגוש בשד שיכבה אותי, שישכיב אותי לישון בארץ משלי. אני לא רוצה לנדוד או למרוד או להתענות באיזו תכלית עם צידוק פואטי. אני רוצה רע-נפש. חייתי מספיק, כעת אני רוצה סוף.

20150804_152731-01-01

מימס

חלום

הוטל עליי לשאת טליה צעירה מהמכלאה הכללית למכלאת הטלאים, שם יגזר דינה והיא תישלח לשחיטה.

הרמתי את הטליה הקטנה ואימצתי אותה אל חזי. היא היתה רכה, חמימה ובוטחת. פניי נשטפו דמעות בבכי כה אומלל ורווי צער שכמותו לא ידעתי. כל צעד שקרב אותי אל מכלאת הטלאים היה כבד ומייסר.
בצידי הדרך עמדו אנשים רבים, וגם השד, ואף אחד לא עצר בעדי. הצופים תמהו לפשר מצוקתי, מבולבלים, פאסיבים, נעדרים. עבורם, היתה ההקרבה עניין של מה בכך. עניין פעוט של התרת הבהמה. עבורי, היתה זו ויה דולורוזה, כשאני הצלב.

דמעותיי נספגו בכסות הצמר הדקיק וגופה השליו של הטליה נצמד עוד ועוד לגופי הנרעד. הייתי חסרת אונים ובלתי ניתנת לניחום, מוכנה למסור נפשי לו יכולתי להבטיח בכך את שלמותה.
בתום דקות ארוכות ירדתי על ברכיי בפתח המכלאה. במאמץ בלתי נדלה שיחררתי את הטליה הצחה מזרועותיי המערסלות והנחתי לה לצעוד אל גורלה.

שני קטעים קצרים מארץ החיים

אתה זר. אתה מטאטא.
לא אסלח ולא אשכח אך סבורני שאתגבר, שאני מתגברת, שהחלומות מתרחקים זה מזה ושהמילה "מחילה" עוד לא יכולה להיכנס ברווח שביניהם.
השד מבטא משהו כל כך עמוק בנפש שלי עד שהוא נכנס לחלום, רודה בהתקדמות שלי, מצליף בעקביי כשאני סוברת שנתן לי מנוח. בחלומות הוא אינו טוב או רע וזה מעודד, כי החלומות לעולם אינם משקרים.

העיניים שפעם אהבתי כל כך, שבערו בעזות, שראו את העולם עגול וכבד, שהבטיחו לפגוש אותי באינסוף, העיניים הללו נדמות לי עכשיו מרוקנות מטוב ומתום, מהולות באדישות, ב-indifference, כמו שקעו עם השמש ולא זרחו עוד.
אכזבתי מן השד ממרקת, אך במקום לחשוף רהיט מפואר היא מגלה עץ שחורר בחרקים ונוקר בציפורים ונאכל בהבטחות. רהיט חולה ועזוב שמסר את חייו לאיזו תכלית משונה; עץ עקור שהניח לעכבישות טוות להשתלט.

20151117_140802

גלגול של פחדים
הלילה חלמתי שתיקן גדול נכנס לביתי וטיפס על קירות הסלון. ביקשתי לחסל את הפולש, אלא שאז הפך התיקן לשרקן, שהזכיר מאוד את השרקן שלי. אחזתי בו וניסיתי להטביעו בשירותים, מודעת לאשמה העולה בי בעקבות מעשה הרצח המחריד. לבסוף סובבתי את צווארו וכל גופו התקשה באחת. השרקן הפך לפסל מקושט, בדמות שימפנזה, כחול כמו עורו של וישנו.

מימס

חיים ומוות

על פי דקארט, אידיאת האינסוף ואידיאה טבועה מלידה הן היחידות שמצויות מחוץ לעצמי; יציאה מכלא הקוגיטו.

אני רוצה למצוץ זין. מתאווה למצוץ זין, לפתוח רוכסן ולהשתנק על המלקות.

ברקלי טוען שהפשטה היא בלתי אפשרית: אי אפשר להפריד את אידיאת ה"כחול" מאובייקט כחול.

אחר כך אני רוצה לרכון מעל ספסלי העץ, להזכיר היכן אתה נמצא.

להיות קיים זה לתפוש או להיתפש.

ואז אני רוצה להגיש את ישבני, אבדון קטן וחצוף שמכיר את יתרונותיו, ולצפות בנשמה שלך עוזבת את הגוף.

אידיאה שעלתה מהזיכרון תמיד תהיה חלשה מאידיאה שנכפתה עלינו מבחוץ.

יש שמכורים לחומרים ויש שמכורים לאנשים. אני רוצה להרטיב את קצה הסיגריה; חיים ומוות ביד הלשון.

20151125_202537

 

מימס

Lazarus

נמען נאמן
אני מעבירה את אצבעותיי דרך תלתליו של מ', אותם אני מכנה תלתלי המלך דוד. הוא מקרב את ראשו לחזי, ספק מבקש את קרבתי, ספק מבקש להיבלע ולא לשמוע נבואות זעם. אני מודה שאיבדתי את האמון בעצמי, או אולי את ההיכרות עם עצמי, ואני לא בטוחה שיש בכוחי להתאים עוד לדבר. אני עייפה מלדעת הכל. עייפה משרטוטים. עייפה מהטיית נהרות. יש שמציעים שאני נראית משועממת, כמו מצווה על אנשים לרקוד לפניי. אני מלטפת את התלתלים ומיד הם קופצים בחזרה למקומם. אני לא רוצה להתאים, ובגרגור החתול יש אמת המשחררת ציפורים מכלובים.

נמען על השביל
דיברנו כל כך הרבה על אמת עד שהמילה הופיעה על מצחנו ובקצף הקפה ובמסדרון שהוביל אל חדר השינה. דיברנו כל כך הרבה על אמת עד שהמילה נשכבה בינינו בלילה ומילאה דלק במכונית ביום, נכנסה לחלום ויצאה מהדלת. דיברנו כל כך הרבה על אמת, כאילו יכולה היתה להישען על הברזלים ולאפר על רכבים חולפים ולהסתלק ברגע המתאים. דיברנו כל כך הרבה על אמת, כאילו יכולה היתה להיות אמא או אבא, קילוף בקצה האף, בת-קול בשדה כרוביות. סולם למלאכים עולים ויורדים. סטודנטית בתא שירותים. ענף עירום וקו טלפון.
האמת המקולקלת הזאת, היא הבחינה בין קודש לחול. היא הבחינה שעשני אישה. היא גרפה מים מרצפת חדר המקלחת. היא היתה שער נסגר.

נים
זוכר כשדיברנו על התנגשות? ובכן, לא תאמין, התנגשתי. התנגשות קטנה, כמעט מהמורה. לא עוצמתית כמו ריצתם של זאבים באביב, לא מסעירה כמו היפגשות נשמות. למרות צניעותה, היה נעים ומוזר להיווכח שלאף אחד אין בלעדיות על ההיתוך, וגם לא על השברים, וגם לא על האמת.

לאן?
עוד לא החלטתי אם אני מתכוונת להיות הכי יפה או הכי חכמה, סומנמבולה או מלאך חבלה, אז נדמה לי שאהיה משהו אחר, משהו נמשך. חיים שלמים של טעויות.

20151201_180840-01-01מימס