Status for October

הפקידות הן חולדות קירחות: הזרועות שלהן חלקות, הגבות משורטטות בעפרון, השיער משוך אחורנית ותפוס בסיכות. מנהלת הסניף היא עכברושה נושכת. אם מביטים עמוק אל תוך עדשות הצבע מבחינים בכתמים של טוב-לב, אך היא אינה מקלה על הזיהוי. ככלות הכל, עבור עכברושה, אני קלח תירס.

"את הרי לא תיקשרי לשיערות שלך!" היא מכריזה. אני יודעת לצטט את המנטרה, היקשרות מובילה לסבל. ספק אם גדולי הפילוסופים חשבו על מכוני לייזר כשהגו את הרעיון, אך אכן, ההיקשרות לשיערות שלי מובילה אותי לסבול במחשבה על כל הגברים האימפוטנטים הנרתעים למראה שיער גוף נשי. פתאום לבי נוטה לעבר מלקקי כפות הרגליים, חובבי בתי השחי, מעריצי הערוות המפוארות; גברים שיודעים שאישה היא אישה, גברים שעומד להם בטבעיות. ואז אני כועסת על עצמי, על הערווה העירומה שלי, על שטיפחתי גינונים של חולדה. מרוטה אך לא מרודה, רוצה להיות נאהבת בשלמות.

*

[עוד לא סטודנטית לפילוסופיה וכבר משוכנעת שיש לי חזקה על העולם.]

*

הכתיבה ואני מקיימות יחסי תלות שיתופית כבר עשרים שנים, ולראשונה יש לי סודות מפניה. אם אכתוב איך אני מרגישה באמת, אצטרך לחיות על פי האמת הזו, זה ההסכם הלא-כתוב שלי עם המילה הכתובה. מחשבות, הרי, אפשר להסתיר מאחורי קרש חיתוך ורבע שעה של יוגה. מחשבות משנות את המציאות פחות מפסקאות. מחשבות אפשר לחיות בחלומות. לכל היותר אפגוש גם הלילה מפשעות חומדות-לשון ואנשים מתים השרים אודות גן העדן של האמת.

הבוקר, אחרי שציחצחתי את טעם השפיכה, חיפשתי אחר שיר עם המילים אותן חלמתי: "הם כולם, כולם בגן העדן של האמת." נוכחתי שאין שיר כזה, אך ישנה כמיהה לחיות בו.

*

במים השחורים של הים התיכון. ג' ואני מתרחקות מעט מהמאהל, אך המוזיקה נשמעת היטב. אנו רוקדות בין הגלים, השמיים מנוקדים כוכבים. הם תמיד רואים אותי בעוד שכל כך נדיר שאני מבחינה בהם. לרגע אני תוהה אם פנסי רחוב עירוניים מסתירים אותם ממני או אותי מהם. ג' אומרת שלא כתבתי בבלוג זמן-מה. בדיעבד, הייתי רוצה שפנסי רחוב יסתירו אותי מהכתיבה. הבטחתי לה שאכתוב על הרגע הזה, והיא שמחה.

בראש המדרגות אל רחוב ירושלים. י' ואני פוגשות בח' במקרה, והיא מחייכת אליי חיוך נעים. בניגוד להרגלי אני מחליטה לא לברך אותה בחיבוק, ומבלה את הדקות הבאות בחרטה על כך. י' שואלת את ח' אם היא זוכרת אותי, וח' מאשרת. המחשבה הראשונה שלי היא שאני לא אמורה להיות כאן, כלומר בחיפה, כלומר בישראל. המחשבה השנייה שלי היא שאני מרגישה צעירה מאוד. המחשבה השלישית שלי היא שאני בידיים טובות.
מהגג של י' אני משקיפה על אורות העיר, ואלה מסתירים את הכוכבים.

*

המים מתעכבים. תחת השכבה הקפואה, צורות חיים ממשיכות להתקיים, מאיטות את קצב פעימות הלב. על פני האגם, הקרח מאפשר מעבר צועדים. זו לא אדמה, אבל זה מספיק.

*

אין אהבה, ויש עוד כל כך הרבה חיים.

circus

מימס

בכייה של הדרך

לפתע מופיע פיצול בשביל. מורה הדרך מציע, "נכסה זאת בעלים אדומים. המטיילים לאורך הגלגולים ילכו בדרכי הצודקת."
אני שומעת את הדרך וזו בוכה, "הלא תתנו בי רחמים? אף אם קיומי ישכח, בכיי לא ישכך. הותירו אותי גלויה, אולי באחד הגלגולים אהיה לכם לסוף."

השביל מתפצל. הייתם אחד אך כעת רבּים אתם. האהבה נקרעת מידַי.
אני מלטפת את דמעות הדרך בכפות רגליי, "עתה נומי, אלך לגורלך."

מימס

אלבר באורות אדומים

בבורדל התודעה עם קאמי. השינה טרופה והאורות האדומים מזכירים הבהובי סמאטרפונים.
"אלבי, כפרה, כבר ארבעה עשורים קוראים אותך עם שגיאות דקדוק."
הוא מושך בכתפיו, "למען האמת, הדרך איננה חשובה. הרצון להגיע יש בו די."

20151003_132010-01 (2)

 

בבורדל התודעה

מזכירת החוג מתעלמת ממני כבר שבועיים.
שלחתי לדנטה בוואטסאפ "פאק יו אנד פאק יור אלגורי. אני צריכה גבר שידבר תכלס."
הוא ענה אחרי שעתיים, "הייתי צריך לנפח את הסמינריון אז כתבתי את 'התופת'."

IMG_3079-01-01

Critters and Captures

1

2

3

הרגש אומניבור והתשוקה רזה. בבית הקפה בסוף העולם, אני מספרת לבריוש על מאהבים שהיו לי. לקפה יש טעם של חרטה, כי אני שותה אותו לבד.

הלשון מנקה את העין השלישית, כמו סחבה רטובה על מצבה. אני ממשיכה לתמלל את האומללות. העט בין שיניי אינו מרסן.
ספר לי, איך בונים חומה עם איזמל? סתת את הגעגוע, תן בי חורים ושרוף את הקצוות למען לא אתמולל. תן לחומה עיניים, חורי הצצה דרכם תוכל לצפות בי גדלה. כשלשונך תלטף את העין, דע שגם מותך שלך משביע רצון.

 

4

5

זה סוף. לא הסוף, הרי מעטים הסופים שיש בהם משהו גרנדיוזי באמת. זה סוף כי אני רחוקה מספיק מההתחלה. זה סוף שיש בו מטמורפוזה ולא פטליזם. זה סוף, כי המילה נשמעת כמו הזמנה להקים גדר.

אף אחד לא נהנה להכריז על סוף, לכן מעדיפים להתייחס אליו בתור התחלה של משהו חדש, כאילו לסוף אין זכות קיום בפני עצמו, כשריר טבעתי אל הרִיק, אלא רק כחלק מצמד.
סוף. מזכיר לי את עצמי.

לספר על סוף זה להרוג את ההווה: תמיד חולף, כמעט מגיע, כבר לא נמצא. אי אפשר לספר על סוף טרם הגיעו, מפני שהאלים נהנים לצחוק בארוחת הצהריים. אי אפשר לספר על סוף בדיעבד, כשהוא חדל להיות סוף והופך למסדרון. ואם מתקיים סוף בהווה, אזי הוא חומק ונרתע מאור היום. לא אוכל לומר אם חי כאן סוף, כי עכשיו אני כותבת את המחשבות.

הסוף הזה, איש אינו רוצה לגעת בו בידיים חשופות.

6

7

לסיים אותך זה לגמור עט אהוב; לדעת שהימים ספורים, להיעלב כשאתה מותיר בדף ערוצים ריקים, לנשום לרווחה כשאתה יורק דיו, פעם להשתמש בך בחסכנות ופעם לקשקש על קירות כדי לגמור אותך. לגמור אותך, לגמור אותך כבר, כי צריך פה סוף, כי אני צריכה להמשיך לכתוב.

אמרתי "Better the devil you know" ובמשך כל הזמן הזה הנחתי שאתה הוא השטן שאני מכירה. כעת, ימים עברו מבלי שלכלכת ידיי בדיו, אני מביטה בעורי הצעיר וחושבת, לא, אני השטן. אני בוחרת בעצמי.

8

9

ככה אנחנו עכשיו. יין-יאנג, משלימים אך לא נפגשים. חיים משני קצותיה של היממה, נוגעים-לא-נוגעים, רוקעים-לא-רוקעים, לא חולקים דבר מלבד סיבים אופטים וזכרונות. ואני מנסה לא לנטור לך, על הבטחות של איש נעלם, שתעה אל תוך סבך סתוי אדום, שאהב נשים נעלמות מעל לכל, ובאהבתו העלים אותי.

מימס